سيد بن طاوس در مهج الدّعوات از حضرت اميرالمؤمنين‏ عليه السلام نقل کرده است که حضرت رسول‏ صلى الله عليه وآله اين دعا را تعليم من نمود و امر کرد مرا که براى هر شدّت و رخا اين دعا را بخوانم و تعليم نمايم به خليفه بعد از خود و ترک ننمايم اين دعا را تا حقّ تعالى را ملاقات نمايم و فرمود که يا على هر صبح و شام اين دعا را بخوان که گنجى است از گنجهاى عرش الهى.

اَلْحَمْدُ للَّهِ‏ِ الَذى‏ لااِلهَ‏اِلاَّ هُوَ، الْمَلِک الْحَقُّ الْمُبينُ، الْمُدَبِرُّ بِلا وَزيرٍ، وَلا خَلْقٍ مِنْ عِبادِهِ يسْتَشيرُ، الْأَوَّلُ غَيرُ مَوْصُوفٍ، وَالْباقى‏ بَعْدَ فَنآءِ الْخَلْقِ، الْعَظيمُ الرُّبُوبِيةِ، نُورُ السَّمواتِ وَالْأَرَضينَ، وَفاطِرُهُما وَمُبْتَدِعُهُما، بِغَيرِ عَمَدٍ خَلَقَهُما، وَفَتَقَهُما فَتْقاً، فَقامَتِ السَّمواتُ طآئِعاتٍ بِاَمْرِهِ، وَاسْتَقَرَّتِ‏ الْأَرضَوُنَ بِاَوْتادِها فَوْقَ الْمآءِ، ثُمَّ عَلا رَبُّنا فِى السَمواتِ الْعُلى‏، اَلرَّحْمنُ‏ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى‏، لَهُ ما فِى السَّمواتِ وَما فِى الْأَرْضِ وَما بَينَهُما وَما تَحْتَ الثَّرى‏، فَاَنَا اَشْهَدُ بِاَنَّک اَنْتَ اللَّهُ لا رافِعَ لِما وَضَعْتَ، وَلا واضِعَ لِما رَفَعْتَ، وَلا مُعِزَّ لِمَنْ اَذْلَلْتَ، وَلا مُذِلَّ لِمَنْ‏ اَعْزَزْتَ، وَلا مانِعَ لِما اَعْطَيتَ، وَلا مُعْطِىَ لِما مَنَعْتَ، وَاَنْتَ اللَّهُ لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، کنْتَ اِذْ لَمْ تَکنْ سَمآءٌ مَبْنِيةٌ، وَلا اَرْضٌ مَدْحِيةٌ، وَلا شَمْسٌ مُضيئَةٌ، وَلا لَيلٌ مُظْلِمٌ، وَلا نَهارٌ مُضيئُ، وَلا بَحْرٌ لُجِّىٌّ، وَلا جَبَلٌ راسٍ، وَلا نَجْمٌ‏ سارٍ، وَلا قَمَرٌ، مُنيرٌ وَلا ريحٌ تَهُبُّ، وَلا سَحابٌ يسْکبُ، وَلا بَرْقٌ يلْمَعُ، وَلا رَعْدٌ يسَبِّحُ، وَلا رُوحٌ تَنَفَّسُ، وَلا طآئِرٌ يطيرُ، وَلا نارٌ تَتَوَقَّدُ، وَلا مآءٌ يطَّرِدُ، کنْتَ قَبْلَ کلِّشَىْ‏ءٍ، وَکوَّنْتَ کلَّشَىْ‏ءٍ، وَقَدَرْتَ عَلى‏ کلِّشَىْ‏ءٍ، وَابْتَدَعْتَ کلَّشَىْ‏ءٍ، وَاَغْنَيتَ وَاَفْقَرْتَ، وَ اَمَتَّ وَاَحْييتَ، وَاَضْحَکتَ‏ وَاَبْکيتَ، وَعَلَى الْعَرشِ اسْتَوَيتَ، 1

فَتَبارَکتَ يا اَللَّهُ وَ تَعالَيتَ اَنْتَ اللَّهُ الَّذى‏ لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ الْخَلاَّقُ الْمُعينُ، اَمْرُک غالِبٌ، وَعِلْمُک نافِذٌ، وَکيدُک غَريبٌ، وَوَعْدُک صادِقٌ، وَقَوْلُک حَقٌّ، وَحُکمُک عَدْلٌ، وَکلامُک هُدىً، وَوَحْيک‏ نوُرٌ، وَرَحْمَتُک واسِعَةٌ، وَعَفْوُک عَظيمٌ، وَفَضْلُک کثيرٌ، وَعَطاؤُک جَزيلٌ، وَحَبْلُک مَتينٌ، وَاِمْکانُک عَتيدٌ، وَجارُک عَزيزٌ، وَبَاْسُک شَديدٌ، وَمَکرُک مَکيدٌ، اَنْتَ يا رَبِّ مَوْضِعُ کلِّ شَکوى‏، حاضِرُ کلِّ مَلَاءٍ، وَشاهِدُ کلِّ نَجْوى‏، مُنْتَهى‏ کلِّ حاجَةٍ، مُفَرِّجُ کلِّ حُزْنٍ، غِنى‏ کلِّ مِسْکينٍ، حِصْنُ کلِ‏ هارِبٍ، اَمانُ کلِّ خآئِفٍ، حْرِزُ الضُّعَفآءِ، کنْزُ الْفُقَرآءِ، مُفَرِّجُ الْغَمَّآءِ، مُعينُ الصَّالِحينَ، ذلِک اللَّهُ رَبُّنا، لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ، تَکفى‏ مِنْ عِبادِک مَنْ تَوَکلَ‏ عَلَيک، وَاَنْتَ جارُ مَنْ لاذَ بِک، وَتَضَرَّعَ اِلَيک عِصْمَةُ مَنِ اعْتَصَمَ بِک ناصِرُ مَنِ انْتَصَرَ بِک تَغْفِرُ الذُّنُوبَ لِمَنِ اسْتَغْفَرَک جَبَّارُ الْجَبابِرَةِ، عَظيمُ‏ الْعُظَمآءِ، کبيرُ الْکبَرآءِ، سَيدُ السَّاداتِ، مَوْلَى الْمَوالى‏، صَريخُ‏ الْمُسْتَصْرِخينَ، مُنَفِّسٌ عَنِ الْمَکروُبينَ، مُجيبُ دَعْوَةِ الْمُضْطَرينَ، اَسْمَعُ‏ السَّامِعينَ اَبْصَرُ النَّاظِرينَ، اَحْکمُ الْحاکمينَ، اَسْرَعُ الْحاسِبينَ، اَرْحَمُ‏ الرَّاحِمينَ، خَيرُ الغافِرينَ، قاضى‏ حَوآئِج الْمُؤْمِنينَ، مُغيثُ الصَّالِحينَ، 2

اَنْتَ اللَّهُ لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، رَبُّ الْعالَمينَ اَنْتَ الْخالِقُ وَاَنَا الْمَخْلوُقُ، وَاَنْتَ‏ الْمالِک وَاَنَا الْمَمْلوُک، وَاَنْتَ الرَّبُّ وَاَنَا الْعَبْدُ، وَاَنْتَ الرَّازِقُ وَاَنَا الْمَرْزُوقُ، وَاَنْتَ الْمُعْطى‏ وَاَنَا السَّآئِلُ، وَاَنْتَ الْجَوادُ وَاَنَا الْبَخيلُ، وَاَنْتَ‏ الْقَوِىُّ وَاَنَا الضَّعيفُ، وَاَنْتَ الْعَزيزُ وَاَنَا الذَّليلُ، وَاَنْتَ الْغَنِىُّ وَاَنَا الْفَقيرُ، وَاَنْتَ السَّيدُ وَاَنَا الْعَبْدُ، وَاَنْتَ الْغافِرُ وَاَنَا الْمُسيئُ، وَاَنْتَ الْعالِمُ وَاَنَا الْجاهِلُ، وَاَنْتَ الْحَليمُ وَاَنَا الْعَجُولُ، وَاَنْتَ الرَّحْمنُ وَاَنَا الْمَرْحُومُ، وَاَنْتَ‏ الْمُعافى‏ وَاَنَا الْمُبْتَلى‏، وَاَنْتَ الْمُجيبُ وَاَنَا الْمُضْطَرُّ، وَاَنَا اَشْهَدُ بِأنَّک أَنْتِ‏ اللَّهُ لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، الْمُعْطى‏ عِبادَک بِلا سُؤالٍ، وَاَشْهَدُ بِاَنَّک اَنْتَ اللَّهُ الْواحِدُ الْأَحَدُ الْمُتَفَرِّدُ الصَّمَدُ الْفَرْدُ، وَاِلَيک الْمَصيرُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَاَهْلِ بَيتِهِ‏ الطَّيبينَ الطَّاهِرينَ، وَاغْفِرْلى‏ ذُنُوبى‏، وَاسْتُرْ عَلَىَّ عيوُبى‏، وَافْتَحْ لى‏ مِنْ لَدُنْک‏ رَحْمَةً، وَرِزْقاً واسِعاً، يااَرْحَمَ الرَّاحِمينَ، وَالْحَمْدُ للَّهِ‏ِ رَبِّ الْعالَمينَ، وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنْعِمَ الْوَکيلُ، وَلا حَوْلَ وَلاقُوَّةَ اِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ. 3

موسوم به دعاء الشّاب المأخوذ بذنبه منقول از کتب کفعمى و مهج الدّعوات، و آن دعائى است که تعليم فرموده آنرا حضرت اميرالمؤمنين‏ عليه السلام به جوانى که بواسطه گناه و ستم در حقّ پدر خويش شل شده بود پس اين دعا را خواند در خواب حضرت رسول ‏صلى الله عليه وآله را ديد که دست بر اندام او زد و فرمود محافظت کن بر اسم اعظم خدا که کار تو به خير خواهد بود, پس بيدار شد در حالى که تندرست بود.

اَللّهُمَ‏ اِنّى ‏اَسْئَلُک بِاسْمِک بِسْمِ ‏اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ ‏الرَّحيمِ، يا ذَاالْجَلالِ وَالْإِکرامِ، يا حَىُ‏ يا قَيوُمُ، يا حَىُّ لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، يا هُوَ يامَنْ لايعْلَمُ ماهُوَ، وَلاکيفَ هُوَ، وَلا اَينَ هُوَ، وَلا حَيثُ هُوَ اِلاَّ هُوَ، يا ذَاالْمُلْک وَالْمَلَکوُتِ، يا ذَاالْعِزَّةِ وَالْجَبَروُتِ، يا مَلِک يا قُدُّوسُ، يا سَلامُ يا مُؤْمِنُ، يا مُهَيمِنُ يا عَزيزُ، يا جَبَّارُ يا مُتَکبِّرُ، يا خالِقُ يابارِئُ، يا مُصَوِّرُ يا مُفيدُ، يا مُدَبِّرُ يا شَديدُ، يا مُبْدِئُ يا مُعيدُ، يا مُبيدُ يا وَدُودُ، يا مَحْمُودُ يا مَعْبوُدُ، يا بَعيدُ يا قَريبُ، يا مُجيبُ يا رَقيبُ، يا حَسيبُ يا بَديعُ، يا رَفيعُ يا مَنيعُ، يا سَميعُ يا عَليمُ، ياحَليمُ ياکريمُ، يا حَکيمُ يا قَديمُ، ياعَلِىُّ ياعَظيمُ، يا حَنَّانُ يا مَنَّانُ، يا دَيانُ‏ يا مُسْتَعانُ، يا جَليلُ يا جَميلُ، يا وَکيلُ يا کفيلُ، يا مُقيلُ يا مُنيلُ، يا نَبيلُ‏ يا دَليلُ، يا هادى‏ يا بادى‏، يا اَوَّلُ يا اخِرُ، يا ظاهِرُ يا باطِنُ، يا قآئِمُ‏ يادآئِمُ، يا عالِمُ يا حاکمُ، يا قاضى‏ يا عادِلُ، يا فاصِلُ يا واصِلُ، يا طاهِرُ يا مُطَهِّرُ، يا قادِرُ يا مُقْتَدِرُ، ياکبيرُ يامُتَکبِّرُ، ياواحِدُ يااَحَدُ ياصَمَدُ، يا مَنْ‏ لَمْ يلِدْ وَلَمْ يولَدْ، وَلَمْ يکنْ لَهُ کفُواً اَحَدٌ، وَلَمْ يکنْ لَهُ صاحِبَةٌ، وَلا کانَ مَعَهُ‏ وَزيرٌ، وَلاَ اتَّخَذَ مَعَهُ مُشيراً، وَلاَ احْتاجَ اِلى‏ ظَهيرٍ، وَلا کانَ مَعَهُ مِنْ‏ اِلهٍ غَيرُهُ، 1

لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، فَتَعالَيتَ عَمَّا يقُولُ الظَّالِمُونَ، عُلُوّاً کبيراً، يا عَلِىُّ يا شامِخُ، يا باذِخُ، يا فَتَّاحُ يا نَفَّاحُ، يا مُرْتاحُ يا مُفَرِّجُ، يا ناصِرُ يا مُنْتَصِرُ، يا مُدْرِک يا مُهْلِک يا مُنْتَقِمُ، يا باعِثُ يا وارِثُ، يا طالِبُ‏ يا غالِبُ، يا مَنْ لا يفُوتُهُ هارِبٌ، يا تَوَّابُ يا اَوَّابُ يا وَهَّابُ، يا مُسَبِّبَ‏ الْأَسْبابِ، يا مُفَتِّحَ الْأَبْوابِ، يا مَنْ حَيثُ ما دُعِىَ اَجابَ، يا طَهُورُ يا شَکورُ، يا عَفُوُّ يا غَفُورُ، يا نُورَ النُّورِ، يا مُدَبِّرَ الْأُموُرِ، يا لَطيفُ يا خَبيرُ، يا مُجيرُ يا مُنيرُ، يا بَصيرُ يا ظَهيرُ، يا کبيرُ يا وِتْرُ، يا فَرْدُ يا اَبَدُ، يا سَنَدُ يا صَمَدُ، يا کافى‏ يا شافى‏، يا وافى‏ يا مُعافى‏، يا مُحْسِنُ يا مُجْمِلُ، يا مُنْعِمُ يا مُفْضِلُ، يا مُتَکرِّمُ يا مُتَفَرِّدُ، يا مَنْ عَلا فَقَهَرَ، يا مَنْ مَلَک فَقَدَرَ، يا مَنْ بَطَنَ فَخَبَرَ، يا مَنْ عُبِدَ فَشَکرَ، يا مَنْ عُصِىَ فَغَفَرَ، يا مَنْ لا تَحْويهِ الْفِکرُ، وَلا يدْرِکهُ بَصَرٌ، وَلايخْفى‏ عَلَيهِ اَثَرٌ، يا رازِقَ‏ الْبَشَرِ، يا مُقَدِّرَ کلِّ قَدَرٍ، يا عالِىَ الْمَکانِ، ياشَديدَ الْأَرْکانِ، يا مُبَدِّلَ‏ الزَّمانِ، يا قابِلَ الْقُرْبانِ، يا ذَاالْمَنِّ وَالْإِحْسانِ، يا ذَاالْعِزَّةِ وَالسُّلْطانِ، يا رَحيمُ يا رَحمنُ، يا مَنْ هُوَ کلَّ يوْمٍ فى‏ شَاْنٍ، يا مَنْ لا يشْغَلُهُ شَاْنٌ عَنْ‏ شَاْنٍ، يا عَظيمَ الشَّاْنِ، يا مَنْ هُوَ بِکلِّ مَکانٍ، يا سامِعَ الْأَصْواتِ، يا مُجيبَ‏ الدَّعَواتِ، يا مُنْجِحَ الطَّلِباتِ، يا قاضِىَ الْحاجاتِ، يا مُنْزِلَ الْبَرَکاتِ، يا راحِمَ الْعَبَراتِ، يا مُقيلَ الْعَثَراتِ، يا کاشِفَ الْکرُباتِ، يا وَلِىَ‏ الْحَسَناتِ، يا رافِعَ الدَّرَجاتِ، يا مُؤْتِىَ السُّؤُلاتِ، يا مُحْيىَ الْأَمْواتِ، يا جامِعَ الشَّتاتِ، يا مُطَّلِعاً عَلَى النِّياتِ، يا رادَّ ما قَدْ فاتَ، يا مَنْ لا تَشْتَبِهُ‏ عَلَيهِ الْأَصْواتُ، يا مَنْ لاتُضْجِرُهُ الْمَسْئَلاتُ، وَلا تَغْشاهُ الظُّلُماتُ، 2

يا نُورَالْأَرْضِ ‏والسَّمواتِ، يا سابِغَ النِّعَمِ، يا دافِعَ النِّقَمِ، يا بارِئَ النَّسَمِ، يا جامِعَ‏ الْأُمَمِ، يا شافِىَ السَّقَمِ، يا خالِقَ النُّورِ وَالظُّلَمِ، يا ذَاالْجُودِ وَالْکرَمِ، يا مَنْ‏ لا يطَأُ عَرْشَهُ قَدَمٌ، يا اَجْوَدَ الْأَجْوَدينَ، يا اَکرَمَ الْأَکرَمينَ، يا اَسْمَعَ‏ السَّامِعينَ، يا اَبْصَرَ النَّاظِرينَ، يا جارَ الْمُسْتَجيرينَ، يا اَمانَ الْخائِفينَ، يا ظَهْرَ اللاَّجينَ، يا وَلِىَّ الْمُؤْمِنينَ، يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ، يا غايةَ الطَّالِبينَ، يا صاحِبَ کلِّ غَريبٍ، يا مُونِسَ کلِّ وَحيدٍ، يا مَلْجَاَ کلِّ طَريدٍ، يا مَاْوى‏ کلِّ شَريدٍ، يا حافِظَ کلِّ ضآلَّةٍ، يا راحِمَ الشَّيخِ الْکبيرِ، يا رازِقَ الّطِفْلِ‏ الصَّغيرِ، يا جابِرَ الْعَظْمِ الْکسيرِ، يا فاک کلِّ اَسيرٍ، يا مُغْنِىَ الْبآئِسِ الْفَقيرِ، يا عِصْمَةَ الْخائِفِ الْمُسْتَجيرِ، يا مَنْ لَهُ التَّدْبيرُ وَالتَّقْديرُ، يا مَنِ‏ الْعَسيرُ عَلَيهِ سَهْلٌ يسيرٌ، يا مَنْ لا يحْتاجُ اِلى‏ تَفْسيرٍ، يا مَنْ هُوَ عَلى‏ کلِّشَىْ‏ءٍ قَديرٌ، يا مَنْ هُوَ بِکلِّ شَىْ‏ءٍ خَبيرٌ، يا مَنْ هُوَ بِکلِّ شَىْ‏ءٍ بَصيرٌ، يا مُرْسِلَ الرِّياحِ، يا فالِقَ الْإِصْباحِ، يا باعِثَ الْأَرْواحِ، يا ذَاالْجُودِ وَالسَّماحِ، يا مَنْ بِيدِهِ کلُّ مِفْتاحٍ، يا سامِعَ کلِّ صَوْتٍ، يا سابِقَ کلِّ فَوْتٍ، يا مُحْيىَ کلِّ نَفْسٍ بَعْدَ المَوْتِ، يا عُدَّتى‏ فى‏ شِدَّتى‏، يا حافِظى‏ فى‏ غُرْبَتى‏، يا مُونِسى‏ فى‏ وَحْدَتى‏، يا وَلِيى‏ فى‏ نِعْمَتى‏، يا کهْفى‏ حينَ تُعْيينِى‏ الْمَذاهِبُ، وَتُسَلِّمُنىِ الْأَقارِبُ، وَيخْذُلُنى‏ کلُّ صاحِبٍ، يا عِمادَ مَنْ‏ لا عِمادَ لَهُ، يا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ، يا ذُخْرَ مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ، يا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ، 3

يا کهْفَ مَنْ لا کهْفَ لَهُ، يا کنْزَ مَنْ لا کنْزَ لَهُ، يا رُکنَ مَنْ لا رُکنَ لَهُ، يا غِياثَ مَنْ لا غِياثَ لَهُ، يا جارَ مَنْ لا جارَ لَهُ، يا جارِىَ اللَّصيقَ، يا رُکنِىَ‏ الْوَثيقَ، يا اِلهى‏ بِالتَّحْقيقِ، يا رَبَّ الْبَيتِ الْعَتيقِ، يا شَفيقُ يا رَفيقُ، فُکنى‏ مِنْ حَلَقِ الْمَضيقِ، وَاصْرِفْ عَنّى‏ کلَّ هَمٍّ وَغَمٍّ وَضيقٍ، وَاکفِنى‏ شَرَّ ما لا اُطيقُ، وَاَعِنّى‏ عَلى‏ ما اُطيقُ، يا رآدَّ يوسُفَ عَلى‏ يعْقُوبَ، يا کاشِفَ ضُرِّ اَيوبَ، يا غافِرَ ذَنْبِ داوُدَ، يا رافِعَ عيسَى بْنِ مَرْيمَ، وَ مُنْجِيهُ مِنْ اَيدِى الْيهوُدِ، يا مُجيبَ نِدآءِ يونُسَ فِی الظُّلُماتِ، يامُصْطَفِىَ مُوسى‏ بِالْکلِماتِ، يامَنْ‏غَفَرَ لِأدَمَ‏ خَطيئَتَهُ، وَرَفَعَ اِدْريسَ مَکاناً عَلِياً بِرَحْمَتِهِ، يا مَنْ نَجّى‏ نُوحاً مِنَ الْغَرَقِ، يا مَنْ اَهْلَک عاداً الْأوُلى‏، وَثَمُودَ فَما اَبْقى‏، وَقَوْمَ نوُحٍ مِنْ قَبْلُ، اِنَّهُمْ کانُوا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغى‏، وَالْمُؤْتَفِکةَ اَهْوى‏، يامَنْ‏دَمَّرَ عَلى‏ قَوْمِ‏لوُطٍ، وَدَمْدَمَ عَلى‏ قَوْمِ شُعَيبٍ، يا مَنِ اتَّخَذَ اِبْراهيمَ خَليلاً، يا مَنِ‏اتَّخَذَ مُوسى‏ کليماً، وَاتَّخَذَ مُحَمَّداً صَلَّى‏ اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَعَلَيهِمْ اَجْمَعينَ حَبيباً، يا مُؤْتِىَ لُقْمانَ‏ الْحِکمَةَ، وَالْواهِبَ لِسُلَيمانَ مُلْکاً، لا ينْبَغى‏ لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ، يا مَنْ نَصَرَ ذَاالْقَرْنَينِ عَلَى الْمُلُوک الْجَبابِرَةِ، يا مَنْ اَعْطَى الْخِضْرَ الْحَيوةَ، وَرَدَّ لِيوشَعَ‏ بْنِ نوُنٍ الشَّمْسَ بَعْدَ غرُوُبِها، يا مَنْ رَبَطَ عَلى‏ قَلْبِ اُمِّ مُوسى‏، وَاَحْصَنَ‏ فَرْجَ مَرْيمَ ابْنَتِ عِمْرانَ، يا مَنْ حَصَّنَ يحْيى بْنَ زَکرِيا مِنَ الذَّنْبِ، وَسَکنَ‏ عَنْ مُوسَى الْغَضَبَ، يا مَنْ بَشَّرَ زَکرِيا بِيحْيى‏، يا مَنْ فَدا اِسْماعيلَ مِنَ‏ الذَّبْحِ بِذِبْحٍ عَظيمٍ، يا مَنْ قَبِلَ قُرْبانَ هابيلَ وَجَعَلَ اللَّعْنَةَ عَلى‏ قابيلَ، يا هازِمَ الْأَحْزابِ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ‏عَلَيهِ وَآلِهِ، 4

صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلى‏ جَميعِ الْمُرْسَلينَ، وَمَلائِکتِک الْمُقَرَّبينَ، وَاَهْلِ طاعَتِک اَجْمَعينَ، وَاَسْئَلُک بِکلِّ مَسْئَلَةٍ سَئَلَک بِها اَحَدٌ مِمَّنْ رَضيتَ عَنْهُ، فَحَتَمْتَ لَهُ عَلَى‏ الْإِجابَةِ، يا اَللَّهُ يااَللَّهُ يا اَللَّهُ، يا رَحْمنُ يا رَحْمنُ يا رَحْمنُ، يا رَحيمُ يا رَحيمُ‏ يا رَحيمُ، يا ذَاالْجَلالِ وَالْإِکرامِ، يا ذَاالْجَلالِ وَ الْإِکرامِ، يا ذَاالْجَلالِ‏ وَالْإِکرامِ، بِه بِه بِه بِه بِه بِه بِه اَسْئَلُک بِکلِّ اسْمٍ سَمَّيتَ بِهِ نَفْسَک، اَوْ اَنْزَلْتَهُ‏ فى‏ شَىْ‏ءٍ مِنْ کتُبِک، اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِى‏ عِلْمِ الْغَيبِ عِنْدَک، وَبِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِک، وَبِمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ کتابِک، وَبِما لَوْ اَنَّ ما فِى الْأَرْضِ مِنْ‏ شَجَرَةٍ اَقْلامٌ، وَالْبَحْرُ يمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ اَبْحُرٍ مانَفِدَتْ کلِماتُ اللَّهِ، اِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَکيمٌ، وَ اَسْئَلُک بِاَسْمآئِک الْحُسْنَى الَّتى‏ نَعَتَّها فى‏کتابِک، فَقُلْتَ وَللَّهِ‏ الْأَسْمآءُ الْحُسْنى‏ فَادْعوُهُ بِها، وَقُلْتَ اُدْعُونى‏ اَسْتَجِبْ لَکمْ، وَقُلْتَ‏ وَاِذاسَئَلَک عِبادى‏ عَنّى‏،فَانّى‏ قَريبٌ ‏اُجيبُ ‏دَعْوَةَ الدَّاعِ ‏اِذا دَعانِ، و َقُلْتَ‏ يا عِبادِىَ‏ الّذَينَ ‏اَسْرَفوُا عَلى‏ اَنْفُسِهِمْ، لاتَقْنَطُوامِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ، اِنَّ اللَّهَ يغْفِرُ الذُّنُوبَ جَميعاً، اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُالرَّحيمُ، وَاَنَا اَسْاَلُک‏ يا اِلهى‏ و َاَدْعُوک يارَبِّ، وَاَرْجُوک ياسَيدى‏، وَاَطْمَعُ فى ‏اِجابَتى‏ يا مَوْلاىَ کما وَعَدْتَنى‏، وَقَد ْدَعَوْتُک کما اَمَرْتَنى‏، فَافْعَلْ بى‏ ما اَنْتَ‏ اَهْلُهُ، يا کريمُ، وَالْحَمْدُ للَّهِ‏ رَبِ ‏الْعالَمينَ، و َصَلَّى اللَّهُ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجْمَعينَ‏
پس ذکر کنید حاجت خود را که برآورده است ان شاء اللَّه تعالى، و در روايت مهج الدّعوات است که نمی خوانید اين دعا را مگر آنکه با طهارت باشید. 5

جا دارد در اینجا صلواتی را که به ابوالحسن ضرّاب اصفهانی منسوب است و شیخ طوسی و سید ابن طاووس آن را در اعمال عصر روز جمعه ذکر نموده‌اند بیان کنیم.سید ابن طاووس فرموده است: این صلوات از مولای ما حضرت مهدی (عج) روایت شده است و چنانچه تعقیبات روز جمعه را به جهت عذری نتوانستی بخوانی، هرگز این صلوات را ترک نکن، به جهت امری که خداوند(جَلَّ جَلالُه) ما را به آن آگاه کرده است.آنگاه سید در ادامه، سند آن را با متن صلوات نقل کرده است؛ امّا شیخ در «مصباح المتهجّد» فرموده است: این صلوات از حضرت صاحب الزّمان (عج) روایت شده که در مکه بدست ابوالحسن ضرّاب اصفهانی رسیده است و ما سند آن را به خاطر فشرده بودن نسخه ذکر نکردیم؛ و آن دعا این است:

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ، وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الْمُنْتَجَبِ فِى الْمِيثَاقِ، الْمُصْطَفىٰ فِى الظِّلالِ، الْمُطَهَّرِ مِنْ كُلِّ آفَةٍ، الْبَرِىءِ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ، الْمُؤَمَّلِ لِلنَّجَاةِ، الْمُرْتَجَىٰ لِلشَّفاعَةِ، الْمُفَوَّضِ إِلَيْهِ دِينُ اللّٰهِ، اللّٰهُمَّ شَرِّفْ بُنْيَانَهُ، وَعَظِّمْ بُرْهَانَهُ، وَأَفْلِجْ حُجَّتَهُ، وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ، وَأَضِئْ نُورَهُ، وَبَيِّضْ وَجْهَهُ، وَأَعْطِهِ الْفَضْلَ وَالْفَضِيلَةَ، وَالْمَنْزِلَةَ وَالْوَسِيلَةَ، وَالدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ، وَصَلِّ عَلَىٰ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَارِثِ الْمُرْسَلِينَ، وَقَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، وَسَيِّدِ الْوَصِيِّينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَصَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَارِثِ الْمُرْسَلِينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَصَلِّ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ، ووَارِثِ الْمُرْسَلِينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمِينَ؛

به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانی‌اش همیشگی است، خدایا! بر محمّد درود فرست، آن سرور فرستادگان و پایان‌بخش پیامبران و برهان پروردگار جهانیان، آن برگزیده‌ی خدا در عالم الست، انتخاب‌شده او در ملکوت، پاکیزه از هر آفت، پاک از هر عیب، همان‌که از او آرزوی نجات برند و امید شفاعت از او دارند، آن‌که دین خدا به او واگذار گشته، خدایا بنیادش را عزت و افتخار بخش و برهانش را بزرگ گردان و حجّت او را پیروز کن و مقام و رتبه‌اش را برافراز و نورش را برافروز و رویش را سپید کن و احسان عطایش نما و به او جایگاه و دست‌آویز و رتبه بلند عنایت کن و او را در جایگاه ستوده‌ای که گذشتگان و آیندگان به آن رشک برند برانگیز و بر علی امیر مؤمنان وارث رسولان و پیشوای نیکان با چهره‌های درخشان و سرور جانشینان و برهان پروردگار جهانیان درود فرست و بر حسن بن علی پیشوای مؤمنان، وارث رسولان و برهان پروردگار جهانیان درود فرست و بر حسین بن علی پیشوای مؤمنان، وارث رسولان و برهان پروردگار جهانیان درود فرست؛

وَصَلِّ عَلَىٰ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ إِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَارِثِ الْمُرْسَلِينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمِينَ، وَصَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَارِثِ الْمُرْسَلِينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمِينَ، وَصَلِّ عَلىٰ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَارِثِ الْمُرْسَلِينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمِينَ، وَصَلِّ عَلَىٰ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ إِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَارِثِ الْمُرْسَلِينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمِينَ، وَصَلِّ عَلَىٰ عَلِيِّ بْنِ مُوسىٰ إِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَارِثِ الْمُرْسَلِينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمِينَ، وَصَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَارِثِ الْمُرْسَلِينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمِينَ، وَصَلِّ عَلَىٰ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ إِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَارِثِ الْمُرْسَلِينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمِينَ، وَصَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَارِثِ الْمُرْسَلِينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمِينَ، وَصَلِّ عَلَى الْخَلَفِ الْهادِى الْمَهْدِيِّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَارِثِ الْمُرْسَلِينَ، وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمِينَ؛

و بر علی بن الحسین پیشوای مؤمنان، وارث رسولان و برهان پروردگار جهانیان درود فرست و بر محمّد بن علی پیشوای مؤمنان، وارث رسولان و برهان پروردگار جهانیان درود فرست و بر جعفر بن محمّد پیشوای مؤمنان، وارث رسولان و برهان پروردگار جهانیان درود فرست و بر موسی بن جعفر پیشوای مؤمنان، وارث رسولان و برهان پروردگار جهانیان درود فرست و بر علی بن موسی پیشوای مؤمنان، وارث رسولان و برهان پروردگار جهانیان درود فرست و بر محمّد بن علی پیشوای مؤمنان، وارث رسولان و برهان پروردگار جهانیان درود فرست و بر علی بن محمّد پیشوای مؤمنان، وارث رسولان و برهان پروردگار جهانیان درود فرست و بر حسن بن علی پیشوای مؤمنان، وارث رسولان و برهان پروردگار جهانیان درود فرست و بر یادگار پیامبران و امامان و هدایتگر هدایت یافته، پیشوای مؤمنان، وارث رسولان و برهان پروردگار جهانیان درود فرست؛

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ الْأَئِمَّةِ الْهَادِينَ، الْعُلَماءِ الصَّادِقِينَ، الْأَبْرَارِ الْمُتَّقِينَ، دَعَائِمِ دِينِكَ، وَأَرْكَانِ تَوْحِيدِكَ، وَتَراجِمَةِ وَحْيِكَ، وَحُجَجِكَ عَلَىٰ خَلْقِكَ، وَخُلَفَائِكَ فِى أَرْضِكَ، الَّذِينَ اخْتَرْتَهُمْ لِنَفْسِكَ، وَاصْطَفَيْتَهُمْ عَلَىٰ عِبَادِكَ، وَارْتَضَيْتَهُمْ لِدِينِكَ، وَخَصَصْتَهُمْ بِمَعْرِفَتِكَ، وَجَلَّلْتَهُمْ بِكَرَامَتِكَ، وَغَشَّيْتَهُمْ بِرَحْمَتِكَ، وَرَبَّيْتَهُمْ بِنِعْمَتِكَ، وَغَذَّيْتَهُمْ بِحِكْمَتِكَ، وَأَلْبَسْتَهُمْ نُورَكَ، وَرَفَعْتَهُمْ فِى مَلَكُوتِكَ، وَحَفَفْتَهُمْ بِملائِكَتِكَ، وَشَرَّفْتَهُمْ بِنَبِيِّكَ، صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ؛

خدایا! بر محمّد و خاندانش درود فرست، آن پیشوایان رهنما و عالمان راست‌گو، نیکان پرهیزگار، آنان که ستون‌های دین تو پایه‌های توحیدت و تفسیر کنندگان وحی‌ات و حجّت‌های تو بر آفریده‌هایت و جانشینان تو در زمینت، هم آنان که برای خود اختیار کردی و بر بندگانت برگزیدی و برای دینت پسندیدی و به شناخت خویش اختصاص دادی و به کرامت خود بزرگی‌شان بخشیدی و به رحمتت فروگرفتی و به نعمتت پروراندی و به حکمتت ایشان را تغذیه کردی و لباس نور بر اندامشان پوشاندی و مقامشان را در ملکوتت بلند گردانیدی و در پوشش و حمایت فرشتگانت درآوردی و به وجود پیامبرت که درود تو بر او و خاندانش باد، برجستگی و برتری بخشیدی؛

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَ عَلَيْهِمْ، صَلَاةً زَاكِيَةً نَامِيَةً كَثِيرَةً دَائِمَةً طَيِّبَةً، لَايُحِيطُ بِهَا إِلّا أَنْتَ، وَلَا يَسَعُهَا إِلّا عِلْمُكَ، وَلَا يُحْصِيهَا أَحَدٌ غَيْرُكَ . اللّٰهُمَّ وَصَلِّ عَلَىٰ وَلِيِّكَ الُْمحْيِى سُنَّتَكَ، الْقَائِمِ بِأَمْرِكَ، الدَّاعِى إِلَيْكَ، الدَّلِيلِ عَلَيْكَ، حُجَّتِكَ عَلَىٰ خَلْقِكَ، وَخَلِيفَتِكَ فِى أَرْضِكَ، وَشَاهِدِكَ عَلَىٰ عِبَادِكَ . اللّٰهُمَّ أَعِزَّ نَصْرَهُ، وَمُدَّ فِى عُمْرِهِ، وَزَيِّنِ الْأَرْضَ بِطُولِ بَقائِهِ . اللّٰهُمَّ أَكْفِهِ بَغْىَ الْحَاسِدِينَ، وَأَعِذْهُ مِنْ شَرِّ الْكَائِدِينَ، وَازْجُرْ عَنْهُ إِرَادَةَ الظَّالِمِينَ، وَخَلِّصْهُ مِنْ أَيْدِى الْجَبَّارِينَ؛

خدایا! بر محمّد و خاندانش درود فرست، درودی پاکیزه، فزاینده، فراوان، پیوسته و خوشایند که جز تو به آن احاطه نیابد و جز دانش تو آن را فرا نگیرد و کسی جز تو شماره نکند. خدایا! درود فرست بر ولی‌ات که حیات‌بخش راه و روشت و بپادارنده فرمانت و دعوت‌کننده به سویت و رهنمای به هستی‌ات و حجّت بر آفریدگانت و جانشینت در زمین و گواه تو بر بندگانت است؛ خدایا! یاری‌اش را اقتدار بخش و عمرش را طولانی ساز و زمین را به طول بقایش بیارای. خدایا! او را از ستم حسودان بازدار و از گزند مکاران پناه ده و اراده‌ی بیدادگران را از او دفع کن و از دست گردنکشانش رهایی‌بخش؛

اللّٰهُمَّ أَعْطِهِ فِى نَفْسِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَشِيعَتِهِ وَرَعِيَّتِهِ وَخَاصَّتِهِ وَعَامَّتِهِ وَعَدُوِّهِ وَجَمِيعِ أَهْلِ الدُّنْيا مَا تُقِرُّ بِهِ عَيْنَهُ، وَتَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ، وَبَلِّغْهُ أَفْضَلَ مَا أَمَّلَهُ فِى الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ . اللّٰهُمَّ جَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحىٰ مِنْ دِينِكَ، وَأَحْىِ بِهِ مَا بُدِّلَ مِنْ كِتَابِكَ، وَأَظْهِرْ بِهِ مَا غُيِّرَ مِنْ حُكْمِكَ، حَتَّىٰ يَعُودَ دِينُكَ بِهِ وَعَلَىٰ يَدَيْهِ غَضّاً جَدِيداً خَالِصاً مُخْلَصاً، لَاشَكَّ فِيهِ، وَلَا شُبْهَةَ مَعَهُ، وَلَا بَاطِلَ عِنْدَهُ، وَلَا بِدْعَةَ لَدَيْهِ . اللّٰهُمَّ نَوِّرْ بِنُورِهِ كُلَّ ظُلْمَةٍ، وَهُدَّ بِرُكْنِهِ كُلَّ بِدْعَةٍ، وَاهْدِمْ بِعِزِّهِ كُلَّ ضَلالَةٍ، وَاقْصِمْ بِهِ كُلَّ جَبَّارٍ، وَأَخْمِدْ بِسَيْفِهِ كُلَّ نارٍ، وَأَهْلِكْ بِعَدْلِهِ جَوْرَ كُلِّ جَائِرٍ، وَأَجْرِ حُكْمَهُ عَلَىٰ كُلِّ حُكْمٍ، وَأَذِلَّ بِسُلْطانِهِ كُلَّ سُلْطَانٍ؛

خدایا! به او عطا کن برای خودش و فرزندانش و پیروانش و رعیتش و خاصانش و همه آنان که فرمانش برند و دشمنانش و همه اهل دنیا آنچه دیدگانش را به آن روشن کنی و دلش را به آن شاد نمایی و او را در دنیا و آخرت به برترین آرزوهایش برسان، به یقین تو بر هر کاری توانایی. خدایا! به دست او آنچه را از دینت فراموش شده تازه گردان و آنچه را از معانی کتابت تغییر یافته زنده کن و آنچه از احکامت دگرگون شده را آشکار ساز تا آنکه دینت به وسیله او و به دست او شاداب، نوین، ناب و بی‌آلایش گردد آن‌چنان‌که شکی در آن نماند و شبهه‌ای با آن نباشد و باطل و بدعتی همراه آن نماند. خدایا! هر تاریکی و تیرگی را با نورش روشنی بخش، با استواری‌اش هر بدعتی را ویران کن و با پایداریش هر گمراهی را برطرف کن و به دست او پشت هر گردنکشی را با پایداریش بشکن و آتش هر آشوبی را با شمشیر او خاموش کن و ستم هر ستمگری را با عدل او نابود ساز و فرمانش را بر هر فرمانی چیره گردان و هر سلطنتی را به سلطنتش خوار کن؛

اللّٰهُمَّ أَذِلَّ كُلَّ مَنْ نَاوَاهُ، وَأَهْلِكْ كُلَّ مَنْ عَادَاهُ، وَامْكُرْ بِمَنْ كَادَهُ، وَاسْتَأْصِلْ مَنْ جَحَدَهُ حَقَّهُ، وَاسْتَهَانَ بِأَمْرِهِ، وَسَعَىٰ فِى إِطْفَاءِ نُورِهِ، وَأَرَادَ إِخْمَادَ ذِكْرِهِ . اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفىٰ، وَعَلِيٍّ الْمُرْتَضىٰ، وَفاطِمَةَ الزَّهْراءِ، وَالْحَسَنِ الرِّضا، وَالْحُسَيْنِ الْمُصَفَّىٰ، وَجَمِيعِ الْأَوْصِيَاءِ مَصَابِيحِ الدُّجَىٰ، وَأَعْلامِ الْهُدَىٰ، وَمَنَارِ التُّقَىٰ، وَالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ، وَالْحَبْلِ الْمَتِينِ، والصِّراطِ الْمُسْتَقِيمِ، وَصَلِّ عَلَىٰ وَ لِيِّكَ وَوُلَاةِ عَهْدِكَ، وَالْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ، وَمُدَّ فِى أَعْمارِهِمْ، وَزِدْ فِى آجالِهِمْ، وَبَلِّغْهُمْ أَقْصَىٰ آمالِهِمْ دِيناً وَدُنْيا وَآخِرَةً، إِنَّكَ عَلىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِْيرٌ.

خدایا! هرکه را که آهنگ او کند به ذلّت نشان و هر که را با او دشمنی ورزد هلاک ساز و کیفر کن هر که با او نیرنگ بازد و هرکه حقش را انکار کند و فرمانش را سبک شمارد و در خاموش کردن نورش بکوشد و فرونشاندن یادش را بخواهد از ریشه برکن، خدایا! درود فرست بر محمّد مصطفی و علی مرتضی و فاطمه زهرا و حسن خشنود از قضا و حسین پاک گشته و همه جانشینانی که چراغ‌های تاریکی و نشانه‌های هدایت و مشعل‌های فروزان تقوی و دستاویز و رشته استوار و راه راست‌اند و بر ولیت و زمامداران پایبند به عهدت که امامان از فرزندانش هستند درود فرست و بر عمرشان بیفزا و به طول حیاتشان فزونی بخش و به نهایت آرزوهای دینی و دنیوی و آخرتی‌شان برسان زیرا تو بر هر کاری توانایی.

شیخ اجل، جعفر بن قولویه قمی به سند معتبر از ابوحمزه ثمالی روایت کرده: امام صادق(علیه‌السلام) فرموده: که هرگاه قصد کردی که قبر عبّاس بن علی را زیارت کنی قبری که در کنار فرات برابر حائر است، بر در روضه می‌ایستی و می‌گویی:

 کسب روزی حلال و رزق سرشار از جمله اعمالی است که پروردگار الهی به هرکسی به اندازه توان و به اصطلاح جنبه هر فرد عطا می‌کند. انسان همواره در پی رزق بیشتر و رسیدن به حد نهایی است و برای رسیدن به آن تلاش‌های بسیاری را انجام می‌دهد. برهمین اساس آیات و روایات فراوانی در این زمینه وجود دارد که باعث افزایش رزق و روزی می‌شود.

راه‌های افزایش رزق و روزی

ابتدایی‌ترین کار در افزایش رزق و روزی اهمیت دادن به خواندن نماز اول وقت و راضی بودن پدر و مادر از انسان و دعای آنان است. البته در این بین صدقه دادن یکی از بهترین مسیر‌های افزایش روزی است. همچنین در ادامه می‌توانید دیگر راه‌های افزایش رزق را بخوانید.

* دعا کردن پشت سر برادران دینی

* گناه نکردن و توبه از گناهان گذشته

* خوش اخلاقی و نیت خیر و خوب داشتن

* دادن حقوق مردم، مثل ارث

* دادن حق خدا، مثل خمس و زکات

* قناعت کردن و میانه روی در زندگی

* نیکی کردن به اهل خانه

* مهمانی کردن و غذا دادن

راه‌های افزایش رزق و روزی
* همیشه با وضو بودن

* ازدواج کردن

* نماز شب خواندن

* شکر نعمت‌های الهی را به جا آوردن

* خواندن سوره واقعه بعد از نماز عشا

* گفتن تسبیحات حضرت زهرا “س” پس از نماز

* روشن کردن چراغ پیش از غروب آفتاب

* رفتن به زیارت امام حسین (ع)

* کمک مالی به برادران دینی و شیعیان علی بن ابی طالب “ع” چه به صورت قرض الحسنه و چه به صورت بلاعوض که بسیار سفارش شده است.

* صله رحم و دیدار با خویشاوندان

* زیاد گفتن ذکر ِ. لا حول و لا قوۀ الا بالله

* توسل به امام جواد (ع)

راه‌های افزایش رزق و روزی
* پس از اذان صبح و نماز صبح مشغول دعا شدن (امام محمد باقر (ع): بر شما باد دعا در سحر تا طلوع خورشید که در این ساعات در‌های آسمان باز است و رزق و روزی تقسیم می‌شود و حاجات عظیم داده می‌شود).

* گفتن ذکر “یا فتّاح ” ۷۰ مرتبه پس از نماز صبح

* گفتن ذکر ” یا وهّاب ” ۱۰۰ مرتبه پس از نماز عصر

* مداومت بر ذکر ” یا غنی “

* مداومت بر خواندن سوره ” والذاریات” و “مزّمّل”

* بعضی از دعا‌ها و نماز‌ها که در مفاتیح آمده است

* مداومت بر خواندن دعای فرج و آیت الکرسی

مرحوم مجلسی در طریقه ختم سوره واقعه از امام سجاد (ع) نقل کرده که حضرت فرمود: هرگاه روز اول ماه قمری روز دوشنبه باشد شروع به خواندن سوره واقعه کن تا روز چهاردهم و در روز اول یک مرتبه و روز دوم دومرتبه تا روزچهاردهم بخواند و روز‌های پنجشنبه بین این چهارده روز بعد از قرائت سوره واقعه این دعا را یک مرتبه بخوانید.

یا ماجِدُ، یا واحِدُ، یا جَوادُ، یا حلیمُ، یا حَنّانُ، یا مَنّانُ، یا کَریمُ اَسْألُک تُحْفَهً مِنْ تحَفِکَ تَلُمُّ بها شَعْثی وَ تَقْضی بها دَینی وَ تُصْلِحُ بها شَأنی برَحْمْتِکَ یا سَیدی.
اَللّهُمَّ اِنْ کانَ رِزْقی فِی السَّماءِ فَأنْزِلْهُ وَ اِنْ کانَ فِی الْاَرْضِ فَأخْرِجْهُ وَ اِنْ کانَ بَعیداً فَقَرِّبْهُ وَ اِنْ کانَ قَریباً فَیسِّرْهُ وُ اِنْ کانَ قَلیلاً فَکَثِّرْهُ وَ اِنْ کانَ کَثیراً فَبارِکْ لی فیهِ وَ أرْسِلْهُ عَلی اَیدی خِیارِ خَلْقِکَ وَ لا تُحْوِجْنی اِلی شِرارِ خَلْقک. وَ اِنْ لَمْ یکُنْ فَکَوِّنْهُ بکَینُونِیَّتِکَ وَ وَحْدانِیتِکَ، اَللّهُمَّ انْقُلْهُ اِلَیّ حَیثُ اَکُونُ وَ لا تَنْقُلْنی اِلَیهِ حیثُ یکُونُ، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَِیءٍ قَدیرٌ. یا حَی یا قَیومُ، یا واحِدُ یا مَجیدُ، یا بَرُّ یا رَحیمُ یا غَنی، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَمِّمْ عَلَینا نِعْمَتَکَ، وَ هَنِّئْنا کَرامَتَکَ، وَ اَلْبسْنا عافیتَکَ بِرَحمَتِکَ یَا اَرحَم الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللهُ عَلیَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاَهِریِنَ.

در کتاب «الئالی المحزونه» آمده بعد از هر سوره در هر روز این دعا خوانده شود:

اَلَّلَهُمَّ أرزُقنَا رِزقاً حَلاَلاً طَبیاً وَاسِعاً مِن غَیرِ کَدٍّ؛ وَأستَجِب دَعوَتَنَا مِن غَیرِ رَدٍ؛ وَ أعُوذُبِکَ یا اللهُ مِن الفَضِیحَتَینِ؛ اَلفَقرِ وَ الدَّینِ؛ وَاِدْفَعْ عَنِّی هَذَیْنِ بِحَقِّ اَلاِمَامَینِ السِّبطَینِ؛ اَلحَسَنِ وَ اَلحُسَینِ علیهما السلام؛ اَلَّلَهُمَ یَا رَازِقَ اَلمُقِلِّینَ؛ وَ یَا رَاحِمَ اَلمَسَاکِینَ؛ وَ یَا ذَاالقُوَۀِ اَلمَتِینِ؛ وَ یَا غِیَاثَ اَلمُستَغِیثینَ و یا خیر الناصرین ایاک نعبد و ایاک نستعین؛ اَلَّلَهُمَ إن کَانَ رِزقیِ فیِ اَلسَّمَاءِ فَاَنزِلهُ؛ وَ إن کَانَ فیِ اَلاَرضِ فَاَخرِجهُ؛ وَ إن کَانَ بَعیِداً فَقَرِّبهُ؛ وَ إن کَانَ قَریِباً فَیَسِّرهُ؛ وَ إن کَانَ یَسیِراً فَکَثِّرهُ؛ وِ إن کَانَ کَثَیِراً فَحَلِّلهُ؛ وَ إن کَانَ حَلاَلاً فَطَیِّبهُ؛ وَ إن کَانَ طَیِّباً فَبَارِکهُ لَنَا؛ بِرَحمَتِکَ یَا أرحَمَ الرَّاحِمیِنَ وَ صَلَّی اللهُ عَلیَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاَهِریِنَ.

خواندن این سوره دارای فضایل وبرکات زیادیست ازجمله:

۱. از حضرت رسول اکرم (ص) نقل شده که هرکه سوره واقعه بخواند در هر شب به او پریشانی نمی‌رسد
۲. از امام جعفر صادق (ع) نقل شده است که هرکه سوره واقعه بخواند در هر شب پیش از آنکه بخوابدملاقات کند خداوند را در حالتی که روی آن، چون ماه باشد.
۳. از امام جعفر صادق (ع) نقل شده که هرکه مشتاق بهشت است سوره واقعه بخواند.
۴. خواندن این سوره موجب ازدیاد رزق می‌گردد.

پنجاه و ششمین سوره قرآن واقعه نام دارد که مکی و ۹۶ آیه دارد. از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم روایت شده:هر کس این سوره را قرائت نماید نوشته می‌شود که او از گروه غافلان نیست.

۱ -این سوره از سوره‌هایی است که اخبار قیامت و احوال آن در آن آمده است و از اسباب پیر شدن رسول الله صلی الله علیه و آّله است. ابن عباس می‌گوید: مردی از رسول خدا پرسید: چرا اینقدر زود پیر شدید؟ در جواب فرمود: سوره‌های هود، واقعه، مرسلات، نبا مرا پیر کرده است.

۲ – از امام باقر علیه السلام روایت شده: هر کس هر شب پیش از خواب سوره واقعه را قرائت کند در حالی خداوند را دیدار می‌کند که چهره اش مانند ماه شب چهاردهم می‌درخشد.

۳ – امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس به بهشت و ویژگی‌های آن مشتاق است سوره واقعه را قرائت کند.

۴- امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس در هر شب جمعه سوره واقعه را بخواند خداوند وی را دوست بدارد و نیز دوستی او را در دل همه مردم اندازد و در طول عمرش در این دنیا بدبختی و تنگ دستی نبیند و آسیبی از آسیب‌های دنیا به او نرسد و از همدمان امیرالمؤمنین علیه السلام باشد و این سوره خصوصیتی نسبت به امیرالمؤمنین علیه السلام دارد که دیگران با وی در آن شریک نیستند.
آثار و برکات سوره

۱) رفع فقر و تنگدستی

هر کس سوره واقعه را هر شب بخواند هیچ تنگدستی و گرفتاری به او نمی‌رسد. رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: سوره واقعه را به زنانتان یاد دهید، زیرا آن سوره بی نیاز کننده است.۵

در داستان جالبی درباره عبدالله بن مسعود آمده است: عبدالله بن مسعود صحابی بزرگوار رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم بیمار شد. خلیفه وقت، عثمان بن عفان، به دیدار او رفت و ناراحت و نگرانی در چهره او دید از او پرسید: چرا ناراحتی و آه و ناله می‌کنی؟

گفت: گناهکارم. پرسید: چه می‌خواهی؟ گفت: رحمت خداوند را،

پرسید: آیا نیاز به پزشک داری؟ گفت: طبیب حقیقی مرا بیمار کرده است.

پرسید: آیا می‌خواهی کمک مالی به تو بکنم؟ گفت: آن زمان که نیاز داشتم ندادی و اکنون نیازی ندارم.

عثمان گفت: پول می‌دهم برای دخترانت باشد. ابن مسعود گفت: آن‌ها نیازی ندارند. چون به ایشان گفته ام که همواره سوره وقعه را قرائت نمایند که هیچ گاه نیازمند نخواهند شد. ۶
هر کس سوره واقعه را هر شب بخواند هیچ تنگدستی و گرفتاری به او نمی‌رسد. رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: سوره واقعه را به زنانتان یاد دهید، زیرا آن سوره بی نیاز کننده است.

۲) ایجاد برکت

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: اگر سوره واقعه را بنویسند و در خانه بگذارند موجب افزایش خیر و برکت می‌شود و هر کس به قرائت آن مداومت ورزد، فقر از او برطرف می‌شود و در آن افزایش حفظ و توفیقات و وسعت در مال وجود دارد. ۷،

۳) محبوبیت

امام صادق علیه السلام فرموده است: هر کس در هر شب جمعه سوره واقعه را قرائت کند، خداوند او را دوست دارد و او را محبوب همه مردم می‌گرداند و هرگز در دنیا ناراحتی، فقر و تنگدستی و آفتی از آفات دنیا به او نخواهد رسیدو از همراهان و رفیقان امیرالمؤمنین علیه السلام خواهد بود؛ و این سوره ویژه امیرالمومنین علی علیه السلام است و هیچ کس در آن شرکت ندارد. ۸،

۴) آسانی مرگ و بخشش اموات

از امام صادق علیه السلام نقل شده است: سوره واقعه دارای منافع و بهره‌های زیادی است که قابل شمارش نیست. از جمله فواید این سوره آن است که اگر برای مرده‌ای خوانده شود، خداوند او را می‌امرزد و اگر برای کسی که در حال احتضار و مرگ است بخواند، مرگ و خروج روحش به اذن خدا آسان می‌شود. ۹،

۵) آسانی زایمان

به همراه داشتن نوشته سوره واقعه موجب آسانی زایمان می‌شود. ۱۰
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: اگر سوره واقعه را بنویسند و در خانه بگذارند موجب افزایش خیر و برکت می‌شود و هر کس به قرائت آن مداومت ورزد، فقر از او برطرف می‌شود و در آن افزایش حفظ و توفیقات و وسعت در مال وجود دارد.

متن سوره واقعه را از اینجا می‌توانید مطالعه کنید

آیا می‌دانستید انتخاب روز مناسب برای شروع کار می‌تواند تا ۷۰٪ در موفقیت شغلی شما تأثیر داشته باشد؟ در این مقاله جامع، هم روایات معتبر اسلامی و هم تجربیات عملی افراد موفق را درباره بهترین روزهای هفته برای شروع کار بررسی می‌کنیم. اگر به دنبال برکت، موفقیت و پیشرفت شغلی هستید، این مقاله را تا انتها بخوانید.

فهرست مطالب

1. چرا روز شروع کار مهم است؟
2. ۳ روز برتر هفته برای شروع کار (بر اساس روایات)
3. شنبه: راز پربرکت‌ترین روز هفته
4. پنج‌شنبه: روز میان‌هفته با برکت ویژه
5. روزهای ممنوعه برای شروع کار جدید
6. ۱۲ راهکار عملی برای پربرکت کردن کار
7. اشتباهات رایج که باید از آن‌ها پرهیز کنید
8. تجربیات واقعی: افراد موفق چه روزی شروع کردند؟
9. سوالات متداول (FAQ)

چرا روز شروع کار مهم است؟

شروع هر کاری مانند کاشتن بذر است. اگر بذر را در خاک مناسب و فصل درست بکارید، شانس رشد و باردهی آن چند برابر می‌شود. در فرهنگ اسلامی نیز زمان‌شناسی یکی از کلیدهای موفقیت است.

«هر کس به خدا توکل کند، خداوند هزینه او را کفایت می‌کند و از جایی که گمان نمی‌برد به او روزی می‌دهد.» [کنز العمال، ج۳، ص۱۰۳، ح۵۶۹۳

نکته کلیدی: انتخاب روز مناسب به معنای تکیه بر خرافات نیست، بلکه به معنای استفاده از برکت الهی در زمان‌هایی است که پیامبر و ائمه (ع) توصیه کرده‌اند

۳ روز برتر هفته برای شروع کار (بر اساس روایات)

بر اساس کتاب‌های روایی معتبر شیعه و سنی، پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) هر روزی از هفته را به کاری اختصاص داده‌اند. در این میان، سه روز برای کار و تلاش شده‌اند:

چرا شنبه رتبه اول را دارد؟

• نخستین روز هفته در گاهشماری هجری است
• پیامبر (ص): «خدایا! در صبحگاهان امت من در روز شنبه و پنج‌شنبه برکت قرار ده»
• روایت: «الانتشار یومَ السّبْت» — پراکندگی/کار روز شنبه است

شنبه: راز پربرکت‌ترین روز هفته

۵ دلیل روایی که شنبه بهترین روز برای شروع کار است

1. روز کار و کسب در اسلام
   شنبه روز تعطیلی نیست، بلکه روز کار و کسب است. تعطیلی شنبه خلاف سنت رسول‌الله (ص) محسوب می‌شود [3].
2. اولین روز کاری هفته
   در فرهنگ اسلامی، شنبه اولین روز کاری به شمار می‌رود .
3. برکت ویژه در صبح شنبه
   پیامبر (ص) برای صبحگاهان شنبه برکت خاص درخواست کرده‌اند .
4. خروج برای حاجت در طلوع خورشید
   «روز شنبه که خورشید طلوع کرد، برای حاجات خود از منزل بیرون برو» .
5. مناسب برای همه نوع کار
   شنبه برای کارهای تجاری، پروژه‌های جدید، شروع کسب‌وکار و فعالیت‌های شغلی همه‌کاره است .

چه کارهایی را در شنبه شروع کنیم؟

پنج‌شنبه: روز میان‌هفته با برکت ویژه

چرا پنج‌شنبه هم برای شروع کار عالی است؟

پنج‌شنبه در کنار شنبه، از مبارک‌ترین روزهای هفته است:

چه کارهایی را در پنج‌شنبه شروع کنیم؟

• پروژه‌های هفتگی که یکشنبه یا سه‌شنبه شروع می‌شوند
• کارهای هنری و خلاقانه
• برنامه‌ریزی برای هفته آینده
• شروع کارهای داوطلبانه و خیریه

روزهای ممنوعه برای شروع کار جدید

⚠️ از چه روزهایی پرهیز کنیم؟

باور غلط: «شنبه روز نحس است»

این ادعا کاملاً غلط و خرافه است! هیچ حدیث معتبری وجود ندارد که شنبه را برای شروع کار نامناسب بداند. برعکس:

• شنبه روز کار و کسب است
• پیامبر (ص) برای شنبه برکت درخواست کرده‌اند
• تعطیلی شنبه خلاف سنت پیامبر است

این باور غلط احتمالاً از شبکه‌های اجتماعی و محتوای غیرمعتبر آمده است .

۱۲ راهکار عملی برای پربرکت کردن کار

۱. با توکل شروع کنید

«هر کس به خدا توکل کند، خداوند هزینه او را کفایت می‌کند.»

۲. روز شنبه یا پنج‌شنبه را انتخاب کنید

این دو روز برکت الهی بیشتری دارند

۳. با نماز و دعا آغاز کنید

کار را با نماز صبح یا دعای صبحگاهان شروع کنید.

۴. بسم‌الله بگویید

هر کاری را با «بسم‌الله الرحمن الرحیم» شروع کنید.

۵. صدقه بدهید

قبل از شروع کار، مقداری صدقه بدهید تا برکت افزایش یابد.

۶. از آخرین چهارشنبه پرهیز کنید

آخرین چهارشنبه ماه را برای شروع کار جدید انتخاب نکنید

۷. با نیت خالص کار کنید

نیت شما باید خدمت به خلق و کسب حلال باشد.

۸. برنامه‌ریزی دقیق داشته باشید

برکت همراه با منظم بودن است.

۹. صبر و استمرار داشته باشید

موفقیت یک‌شبه اتفاق نمی‌افتد.

۱۰. شکرگزاری کنید

برای هر پیشرفت کوچک شکر خدا را بجا آورید.

۱۱. از غیبت و دروغ پرهیز کنید

این گناهان برکت را از کار می‌برند.

۱۲. با خانواده مشورت کنید

مشورت با افراد دلسوز و با تجربه، خطا را کاهش می‌دهد.

اشتباهات رایج که باید از آن‌ها پرهیز کنید

تجربیات واقعی: افراد موفق چه روزی شروع کردند؟

نمونه‌های موفق از دنیای کار

نکته: بسیاری از افراد موفق، شنبه را به عنوان روز شروع هفته کاری انتخاب می‌کنند، زیرا در فرهنگ ایرانی-اسلامی، شنبه اولین روز کاری است [5].

سوالات متداول (FAQ)

❓ بهترین روز برای شروع کسب‌وکار نوپا کدام است؟

شنبه بهترین روز است. پیامبر (ص) برای شنبه برکت درخواست کرده‌اند و شنبه روز کار و کسب است .

❓ آیا حدیثی داریم که بگوید شنبه کاری را شروع نکنید؟

خیر، هیچ حدیث معتبری وجود ندارد. برعکس، شنبه روز کار است و تعطیلی شنبه خلاف سنت پیامبر است .

❓ چرا برخی می‌گویند شنبه روز نحس است؟

این باور خرافه و بی‌اساس است. احتمالاً از محتوای غیرمعتبر در شبکه‌های اجتماعی آمده .

❓ اگر شنبه را از دست دادم، چه روزی شروع کنم؟

پنج‌شنبه دومین روز پربرکت است. دوشنبه نیز گزینه خوبی است .

❓ آیا چهارشنبه برای شروع کار مناسب است؟

آخرین چهارشنبه ماه را پرهیز کنید (روز نحس است) . چهارشنبه‌های عادی بهتر است، اما شنبه و پنج‌شنبه بهترند .

❓ چه ساعتی از روز برای شروع کار بهتر است؟

صبحگاهان (بعد از نماز صبح) بهترین زمان است، زیرا پیامبر (ص) برای صبحگاهان شنبه و پنج‌شنبه برکت درخواست کرده‌اند .

❓ آیا شروع کار در جمعه مناسب است؟

جمعه روز عبادت و نماز جمعه است، نه کار دنیوی. بهتر است کار را در شنبه شروع کنید .

❓ آیا می‌توانم هر روزی کار را شروع کنم؟

بله، اما شنبه و پنج‌شنبه برکت بیشتری دارند. مهم‌تر از روز، توکل، برنامه‌ریزی و استمرار است .

اگر به دنبال پاسخ این سوال هستید که «چه روزی برای شروع کار مناسب است»، پاسخ قطعی این است:

شنبه بهترین روز، پنج‌شنبه دومین روز و دوشنبه سومین روز برای شروع کار هستند.

چرا شنبه؟

فراموش نکنید:

• برکت همراه با توکل است، نه فقط انتخاب روز
• خرافات را دور بریزید — نحوست شنبه بی‌اساس است
• برنامه‌ریزی و استمرار مهم‌تر از روز شروع است

📌 خلاصه سریع (برای به خاطر سپردن)

همین امروز شنبه را برای شروع کار جدید خود انتخاب کنید و با توکل بر خدا، برکت را به زندگی شغلی خود دعوت کنید! 🌟

آیا تا به حال فکر کرده‌اید که چه روزی برای شروع کار مناسب است؟ بسیاری از افراد به دنبال روزی مبارک و پربرکت برای آغاز پروژه‌های جدید، کسب‌وکارهای نوپا یا فعالیت‌های شغلی خود هستند. در این مقاله، هم بر اساس روایات اسلامی و هم از منظر تجربه عملی، بهترین روزهای هفته برای شروع کار را بررسی می‌کنیم.

فهرست مطالب

1. بهترین روز هفته برای شروع کار کدام است؟
2. شنبه: روز کار و کسب در اسلام
3. پنج‌شنبه: روز برکت و تلاش
4. شنبه و پنج‌شنبه: روزهای پربرکت برای شروع کار
5. روزهای نامناسب برای شروع کار
6. ۷ نکته طلایی برای شروع موفق کار
7. سوالات متداول

بهترین روز هفته برای شروع کار کدام است؟

بر اساس روایات معتبر اسلامی، شنبه و پنج‌شنبه بهترین روزهای هفته برای شروع کار هستند. پیامبر اکرم (ص) از خداوند برای امتش در صبحگاهان این دو روز برکت درخواست کرده‌اند

در فرهنگ اسلامی، شنبه نخستین روز هفته و اولین روز کاری به شمار می‌رود . این روز روز کسب و کار است، نه روز تعطیلی

شنبه: روز کار و کسب در اسلام

چرا شنبه روز مناسبی برای شروع کار است؟

بر اساس این روایات صحیحه، شنبه روز کار است و اگر کسی بخواهد روزی را برای شروع کار انتخاب کند، شنبه بهترین گزینه است

پنج‌شنبه: روز برکت و تلاش

ویژگی‌های پنج‌شنبه برای شروع کار

پنج‌شنبه در کنار شنبه از روزهای پربرکت برای کار و تلاش است:

• پیامبر (ص) برای پنج‌شنبه نیز برکت درخواست کرده‌اند
• این روز از روزهای کار، تلاش و طلب حوایج با برکت زیاد است
• بسیاری از افراد موفق، پروژه‌های جدید خود را در پنج‌شنبه آغاز می‌کنند

شنبه و پنج‌شنبه: روزهای پربرکت برای شروع کار

مقایسه دو روز برتر

هم شنبه و هم پنج‌شنبه از بهترین روزها برای شروع کار، پروژه‌های جدید و کسب‌وکارهای نوپا هستند

روزهای نامناسب برای شروع کار

چه روزهایی را باید پرهیز کرد؟

بر اساس روایات اسلامی، برخی روزها نحوست دارند و بهتر است برای شروع کار انتخاب نشوند:

توجه: نحوست شنبه هیچ پایه و اساس روایی ندارد و خرافه است

۷ نکته طلایی برای شروع موفق کار

1. شنبه یا پنج‌شنبه را انتخاب کنید — این دو روز برکت بیشتری دارند
2. با توکل شروع کنید — «هر کس به خدا توکل کند، خداوند هزینه او را کفایت می‌کند»
3. آغاز با نماز و دعا — شروع کار با یاد خدا برکت را افزایش می‌دهد
4. از آخرین چهارشنبه پرهیز کنید — این روز نحس است
5. برنامه‌ریزی دقیق داشته باشید — برکت همراه با تلاش و برنامه‌ریزی است
6. از خرافات دوری کنید — نحوست شنبه بی‌اساس است
7. استمرار داشته باشید — موفقیت در گرو تداوم است، نه فقط روز شروع

سوالات متداول

❓ آیا روز خاصی برای شروع کار بهتر است؟

بله، بر اساس روایات اسلامی شنبه و پنج‌شنبه بهترین روزها برای شروع کار هستند

❓ آیا حدیثی داریم که بگوید شنبه کاری را شروع نکنید؟

خیر، هیچ حدیث معتبری وجود ندارد که شنبه را برای شروع کار نامناسب بداند. برعکس، شنبه روز کار و کسب در اسلام است

❓ چرا شنبه روز مناسبی برای کار است؟

پیامبر (ص) از خدا برای امت در صبحگاهان شنبه برکت درخواست کرده‌اند و شنبه را روز کار و کسب معرفی کرده‌اند

❓ چه روزی را برای شروع کسب‌وکار نوپا انتخاب کنم؟

شنبه بهترین گزینه است زیرا اولین روز کاری هفته و روز پربرکت کار است

❓ آیا چهارشنبه برای شروع کار مناسب است؟

بهتر است آخرین چهارشنبه ماه را برای شروع کار انتخاب نکنید، زیرا از روزهای نحس است

اگر به دنبال پاسخ این سوال هستید که چه روزی برای شروع کار مناسب است، پاسخ روشن است: شنبه و پنج‌شنبه بهترین روزهای هفته هستند. این دو روز از سوی پیامبر اکرم (ص) با دعای برکت همراه بوده‌اند و در روایات به عنوان روزهای کار و تلاش معرفی شده‌اند

شنبه به‌ویژه به عنوان اولین روز کاری هفته در فرهنگ اسلامی، روزی ایده‌آل برای شروع پروژه‌های جدید، کسب‌وکارها و فعالیت‌های شغلی است . برعکس شایعات رایج، شنبه روز نحس نیست و هیچ حدیثی مبنی بر پرهیز از شروع کار در شنبه وجود ندارد

به یاد داشته باشید که برکت همراه با توکل و تلاش است. روز مناسب را انتخاب کنید، اما مهم‌تر از آن، با برنامه‌ریزی، استمرار و توکل بر خدا شروع کنید.